고전시가강독 기출문제

고전시가강독 계절기출문제(2008)+해설본 / by 능소니

2008년 계절시험(2015년 개편교재에 맞춰 정리한 자료입니다.)

※ 다음 글을 읽고 아래 물음에 답하시오. (1～8)

(가)  하늘이 놉다□고 발젹여 셔지 말며 □히 둣텁다고 □이 □씨 마올□시 하늘□ 놉고 둣터워도 내 操心을 □이라-주의식의 시조(p255)

(나)  房안에 혓□ 燭불 눌과 離別 □엿관□ 거□로 눈물지며 속타□ 줄 모로□고 뎌燭불 내안가□여 속타□ 줄 모로난고-이개의 시조(p219)

(다)  새배 빗 나쟈나셔 百舌이 소□ □다 일거라 아□들아 밧보러 가쟈스라 밤□이 이슬 긔운에 언마나 기런□고 □노라-이휘일의 시조(p248)

(라)  白雪이 □□진 골에 구룸이 머흐레라 반가운 梅花□ 어□ 곳□ 퓌엿□고 夕陽에 호올노 셔셔 갈 곳 몰나 ㅎ□노라--이색의 시조(p211)

(마)  간밤의 부든 □람 눈서리 치단 말가 落落長松이 다 기우러 가노□라 □물며 못다 핀 곳치야 일러 무□ □리오-유응부의 시조(p219)

(바)  나온댜 今日이야 즐거온댜 오□이야 古往今來예 類업슨 今日이여 每日의 오□ 갓□면 므□ 셩이 가□리-김구의 시조(p223)

(사)  싀어마님 며느라기 낫바 벽바흘 구르지 마오 빗에 바든 며□린가 갑세 쳐 온 며□린가 밤나모 서근 등걸에 휘초리 나니 □치 알살픠신 싀아바님 볏뵌 쇳동□치 되죵고신 싀어마님 三年 겨론 망태에 새 송곳 부리 □치 □족□신 싀누으님, 당피 가론 바틔 돌피나니 □치 □ 노란 욋곳 □튼 피□누□ 아들 하나 두고 건밧틔 멋곳□튼 며□리를 어듸를 낫바 □시난고-사설시조(p266)

(아)  가마귀 눈비 마자 희□ 듯 검노□라 夜光明月이 밤인들 어두오랴 님 向□ 一片丹心이야 고칠 줄이 이시랴-박팽년의 시조(p218)

(자)  三冬에 뵈옷닙고 巖穴에 눈비마자 구름 □ 볏뉘□ □젹이 업건마□ 서산에 □지다□니 그를 셜워□노라-조식의 시조(p224)

(차)  노래 삼긴 사□ 시름도 하도 할샤 닐러 다 못 닐러 불러나 푸돗□가 眞實로 풀릴거시면은 나도 불러 보리라-신흠의 시조(p237)

(카)  首陽山 □라보며 夷齊를 恨□노라 주려 죽을진들 採薇도 □□ 것가 아모리 프□엣 거신들 긔 뉘 □희 낫더니-성삼문의 시조(p218)

(타)  이몸이 주거 주거 一白番 고쳐주거 白骨이 塵土ㅣ 되여 넉시라도 잇고 업고 님 向□ 一片丹心이야 가싈 줄이 이시랴-정몽주의 시조(p212)

1.  위 작품 중에서 ‘세상을 살아감에 있어 오직 삼가고 조심할 것’을 노래한 것은 무엇인가?

① (가)	② (라)	③ (바)	④ (자)

☞ (가)는 주의식의 시조이다. 해석하면, “하늘이 높다하여 발을 함부로 높이 디디지 말며 땅이 두텁다고 함부로 밟지 말을 것이 하늘과 땅이 비록 높고 두터워도 내 조심은 내가 하리라.”이다. 분수를 지켜 알맞게 살 것이며, 만족함을 알고 스스로 머무를 곳을 알아야 한다는 안분지족의 뜻과 중용의 도를 통틀어서 내포시켰다.

2.  세조가 몰아낸 단종을 복위하려다 죽임을 당한 사람들 중 충절이 높은 여섯 명을 사육신이라고 한다. 다음 중에서 무인으로 사육신의 반열에 든 사람이 지은 작품은 어느 것인가?

① (나)	② (마)	③ (아)	④ (카)

☞ 무인으로 유일하게 사육신에 들어간 사람은 유응부이다. 유응부는 무과급제로 세종의 총애를 받았으며, 후에 단종의 복위를 꾀하다가 죽음을 당하게 된다. (교재 p220, 작가설명)

3. (차)의 밑줄 친 부분을 가장 정확하게 해석한 것은 무엇인가?

① 노래를 부르는 사람	② 노래를 섬기는 사람

③ 노래에 종사하는 사람	④ 노래를 만든 사람

☞ (차)는 신흠의 시조이다. 이 시조를 해석하면, “노래를 (처음으로) 만든 이는 시름도 많기도 많았겠구나. 말로 다 표현하지 못해 노래를 불러 풀었단 말인가. 이렇게 하여 진실로 풀릴 것이라면 나도 불러 보리라.”이다.

4.  (사)는 시집살이의 어려움을 노래한 것이다. 신랑의 나이가 어리다는 것을 나타내는 표현으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① 알살픠신	② 돌피나니

③ 피□누□	④ 멋곳□튼

☞ ‘알살픠신’은 “아프거나 괴로운 것을 거짓으로 꾸미거나 보태서 나타내는 태도”를 말한다.(교재 p271, 91번), ‘돌피나니’는 “돌피(벼과의 한해살이 풀)가 자라나니”의 뜻(p271, 96번), ‘피□누□’은 “아직 다 성장하지 않은 남편을 묘사하는 것”이다.(p271, 98번), ‘멋곳□튼’은 “멋곳(들에 자라는 여러해살이 풀) 같은”의 뜻(p271, 100번)

5.  ‘좋구나. 특별하구나’ 등의 의미를 가지는 표현으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① (가) - □이	② (다) - 나쟈나셔

③ (바) - 나온댜	④ (차) - 푸돗던가

☞ (가)의 ‘□이’는 “매우”의 뜻(p258, 13번) / (다)는 이휘일의 <전가팔곡> 중 晨에 해당하는 부분이다. 해석을 하면, “새벽이 밝아 오자 나와서 지빠귀가 소리하는구나. 일어나거라 아이들아. 밭을 살펴보러 가자꾸나. 밤사이 이슬 기운에 얼마나 곡식이 길었는고 하노라.”이다. 따라서 ‘나쟈나셔’는 “밝아와서”의 뜻 / (바)의 ‘나온댜’는 “좋구나, 특별하구나”의 뜻(p226, 8번) / (차)의 ‘푸돗던가’는 “풀었던가”의 뜻(문제 3번의 해설 참조)

6.  이성계의 역성혁명에 의해 조선이 건국되자 벼슬길에 나가지 않고 초야에 숨었던 세 사람을 麗末三隱이라고 한다. 이에 속한 사람이 지은 작품은 어느 것인가?

① (라)	② (아)	③ (자)	④ (카)

☞ 여말삼은은 목은(牧隱) 이색(李穡), 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周), 야은(冶隱) 길재(吉再)를 가리킨다. 보기에는 그 중 이색의 시조가 나와 있다.

7. (가)에서 밑줄 친 말의 가장 정확한 뜻은 무엇인가?

① 한쪽발로	② 발칙하게

③ 발끝으로	④ 맨발로

☞ ‘발젹여’는 “발끝으로 땅을 딛다”는 뜻이다.(p258, 12)

8. (라)에서 밑줄 친 말의 정확한 뜻은 무엇인가?

① 험하도다	② 머물렀구나

③ 많기도하구나	④ 머금었다

☞ ‘머흐레라’는 “험하도다”는 뜻이다.(p212, 19번)

9.  “誰許沒柯斧 我斫支天柱”에서 남편이 없이 홀로 사는 여인이란 뜻으로 쓰인 표현은 어느 것인가?

① 誰	② 沒柯斧	③ 我	④ 支天柱

☞ 문제의 작품은 원효가 지어 부른 <몰가부가>이다.(p24) 자루가 빠진 도끼란 혼자 사는 여인을 뜻하며 자루를 박는다는 뜻은 장가가겠다는 의미이다. 이 노래는 원효와 요석공주 사이에 태어난 설총의 탄생과도 관련이 있는 노래이다.

※ 다음 작품을 읽고 아래 물음에 답하시오 (10～19)

(가) 用綜布作都目 政事眞墨冊 我欲油 今年麻子少 噫不得-묵책요(p166)

(나)  충성이 사모인가 거동이 교동인가 흥청 운평 어디두고 가시밑으로 돌아가는가-조선정치민요(p410)

(다) 南無亡國刹尼那帝 判尼判尼蘇判尼 于于三阿干 鳧伊裟婆訶-망국요(p158)

(라) 木子得國-목자득국(p164)

(마)  은행나무 다시살아 순흥이 일어서고 순흥 다음에 노산이 복위한다-조선정치민요(p410)

(바)  木頭雕作小唐鷄 筯子拈來壁上棲 此鳥膠膠報時節 慈顔始似日平西-오관산(p175)

(사) 四月大月末京畿監司雨裝置嶺-조선정치민요(p410)

(아) 장다리는 한철이나 미나리는 사철이다-조선정치민요(p410)

(자) 智理多都波都波-망국예언가(p159)

(차) 每伊斁可 每伊斁可 首墨墨-조선정치민요(p410)

(카) 鷄林黃葉 鵠嶺靑松-계림요(p158)

(타) 何處是普賢刹隨此盡同力殺-보현찰(p169)

(파)  拘拘有雀爾奚爲 觸着網羅黃口兒 眼孔元來在何許 可憐觸網雀兒癡-장암(p171)

(하) 彼南山往伐石釘無餘-조선정치민요(p410)

10.  위 작품 중에는 하나의 나라가 망하고 새로운 나라가 세워질 것을 노래한 참요가 둘 있다. 그것을 가장 올바르게 짝지어 놓은 것은 무엇인가?

① (라), (하)	② (라), (카)

③ (차), (카)	④ (차), (하)

☞ 하나의 나라가 망하고 새로운 나라가 세워질 것을 노래한 참요 중에는 신라가 망하고 새로운 나라가 세워질 것이라고 노래한 ‘계림요’와 고려가 망하고 이씨가 새 나라를 얻을 것이라는 ‘목자득국’이 있다.

11.  전쟁과 직접적인 관련이 있는 작품으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① (사)	② (자)	③ (타)	④ (하)

☞ 임진왜란이 일어나자 그 해 사월에 선조는 피난을 가는데, 큰 비가 내려서 앞길을 재촉하기가 어려웠다. 이때 경기감사였던 권징이 선조를 위하여 사현까지 쫓아와서 우장을 준비하여 준 일이 있다. 보기에서 이것을 노래한 작품을 찾으면 된다.

12.  (가)에서 밑줄 친 말이 지칭하는 것으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① 綜布	② 都目	③ 油	④ 麻子

☞ (가)는 묵책요로서 고려 충숙왕 때 관리 김지경이 관리 등용의 일과 이동하는 인사를 담당하였는데, 뇌물을 받고 관리를 자주 이동시켜 관리 명부인 도목이 먹투성이로 낡았다. 백성들이 이를 비꼬아 풍간한 노래이다.

13.  노래의 시대적 배경이 신라와 관련이 있는 작품을 모두 골라놓은 항목으로 가장 정확한 것은 무엇인가?

① (가), (다), (바)	② (다), (자), (차), (카)

③ (다), (자), (카)	④ (다), (자), (카), (타)

☞ (가)는 고려 충숙왕 때, (나)는 조선 연산군의 폭정을 비판하고 그 말로를 예견한 노래, (다)는 신라 진성여왕 때, 여왕과 각관 위홍, 그의 부인인 부호부인이 정사를 쥐고 흔들어 나라가 곧 망할 것이라고 노래한 작품이다. (라)는 이씨가(木자와 子를 합쳐서) 나라를 얻는다는 노래, (마) 조선 세조 때 금성대군이 단종 복위를 꿈꾸다 발각되어 죽임을 당한 후 폐쇄된 순흥부의 은행나무에 대한 노래이다. (사)는 조선 선조(임진왜란)과 관련한 노래, (아)는 조선 숙종 때 장희빈과 인현왕후의 관계를 노래한 것, (자)는 신라 헌강왕이 호화 사치한 생활을 하여 음란한 기운이 가득 차서 결국 나라가 망하게 되었다는 노래, (차)는 중종반정을 노래한 것, (카)는 신라가 망하고 새로운 나라가 세워질 것이라는 노래, (타)는 고려 후기 무신정변에 대한 노래, (파)는 고려 때 노래이고 (하)는 조선태조 이성계 아들들의 싸움인 왕자의 난을 노래한 것이다.

14.  (나)는 조선조 연산군과 관련이 있는 노래이다. 밑줄 친 말의 가장 정확한 뜻은 무엇인가?

① 酒池肉林	② 美人	③ 宮闕	④ 王妃

☞ (나)는 조선 연산군의 폭정을 비판하고 그 말로를 예견한 노래이다. 연산군은 전국의 아름다운 여인들을 뽑아서 이를 운평이라 하고, 이 중에서 특히 미모가 뛰어난 여인을 흥청이라 불렀다고 한다. ‘흥청 운평’은 “미인들”을 가리킨다.

15.  위 노래에서 보이는 표현과 그것이 의미하고 있는 것을 연결한 것 중 거리가 가장 먼 항목은 무엇인가?

① 慈顔-母親	② 刹尼那帝-眞聖女王

③ 雀兒-杜英哲	④ 釘-南誾

☞ ‘慈顔’은 오관산에 나오는 표현이다. “어머님”을 가리킨다.(p176, 3번) / ‘刹尼那帝’는 망국요에 나오는 표현이다. “진성여왕”을 가리킨다.(p159, 2번) / ‘雀兒’는 장암에 나오는 표현이다. 귀양가는 두영철을 두고 하는 말이다.(p170) / ‘釘’은 보기(하)에 나오는 표현이다. ‘釘’은 음이 같은 정도전을 상징하고, ‘無餘’를 해석하면 ‘남음이 없다’가 되어 남은을 표현한 것이다.(p411, 1번)

16.  (차)의 밑줄 친 말은 누구를 지칭한 것으로 보는 것이 가장 정확한가?

① 端宗	② 中宗	③ 燕山君	④ 仁祖

☞ (차)의 노래는 중종반정을 노래한 것이다. 옛날에는 임금의 이름에 들어간 한자는 사용할 수 없었다. ‘斁’자는 중종의 이름자인 ‘懌’자를 표현한 것이다.(p412, 2번)

17.  (마)와 직접적인 관련이 있는 인물은 누구로 보는 것이 가장 적합한가?

① 讓寧大君	② 安平大君	③ 首陽大君	④ 禁城大君

☞ (마)는 조선 세조 때 금성대군이 단종 복위를 꿈꾸다 발각되어 죽임을 당한 후 폐쇄된 순흥부의 은행나무에 대한 노래이다. 1번 양녕대군은 세종에게 세자자리를 내어준 세종의 형이고, 2번 안평대군은 이미 계유정난 때 강화도로 유배되어 갔다가 후에 사약이 내려진다. 3번은 후에 세조가 된 수양대군이며, 4번은 사육신 등과 함께 단종 복위운동을 꾀하다 죽임을 당한 금성대군이다.

18. (타)와 직접적인 관련이 있는 내용은 다음 중 어느 것인가?

① 癸酉靖亂	② 仁祖反正	③ 中宗反正	④ 武臣亂

☞ (타)는 보현찰로서, 고려 후기 무신의 난을 일으켰던 정중부, 이의방 등이 의종이 보현사에 행차하였을 때 문신들을 무참히 죽이고 왕을 몰아낸 것을 노래한 것이다. / 1번 계유정난은 수양대군이 왕위를 빼앗기 위하여 황보인, 김종서 등을 역적으로 몰아 살해한 사건이다. / 2번 인조반정은 광해군을 몰아내고 반정에 성공한 서인들이 능양군을 왕으로 옹립한 사건이다. / 3번은 중종반정은 연산군을 몰아내고 연산의 이복동생인 진성대군을 왕으로 옹립한 사건이다.

19.  위 작품 중에는 조선조 肅宗 때에 있었던 궁중의 폐비사건과 관련이 있는 것이 하나 있다. 그것은 무엇인가?

① (라)	② (사)	③ (아)	④ (자)

☞ 숙종 때는 서인과 남인의 당쟁이 극심한 때였다. 그 당쟁의 소용돌이 속에는 인현왕후와 장희빈이 있었다. 인현왕후는 폐비되었다가 다시 중전의 자리로 복귀되었고, 장희빈은 중전의 자리에까지 올랐다가 다시 빈으로 강등되었다. 이 작품은 인현왕후가 폐비가 되었을 당시 백성들의 마음을 표현한 노래라고 할 수 있다.

20.  ‘시내 갱문에 타막을 치고 수수만금을 쏟아지네’에서 밑줄 친 말의 뜻은 무엇인가?

① 괭이	② 좽이	③ 낚시	④ 어리

☞ 문제에 나온 작품은 고기 푸는 소리이다.(p394) ‘타막’은 물고기를 잡는 그물의 한 가지인 타망을 가리킨다. (교재 p401, 59번)

※ 다음 글을 읽고 아래 물음에 답하시오 (21～29)

(가)  오□며 □리며 헤□며 바자니니 져근뎟 녁진□야 픗□을 잠간 드니 졍셩이 지극□야 □의 님을 보니 옥□□ 얼구리 반이 나마 늘거셰라-속미인곡(p303)

(나)  봄□람 가을□이 뵈오리의 북지나듯 雪膚花顔 어□가고 面目可憎 되거고나 내 얼골 내보거니 어□ 님이 날 괼쇼냐-규원가(p308)

(다)  셔홉 밥 닷홉 粥에 煙氣도 하도 할샤 언매만히 바든 밥의 懸鶉稚子들은 쟝긔 버려 졸 미덧 나아오니 人情天理예 □아 혼자 먹을넌가 설데인 熟冷에 뷘 □ 쇡일 □이로다-누항사(p312)

(라)  벽계수 □□쟝의 구뷔구뷔 □□가니 수단화 늣즌 □츤 봄빗치 남아고나 쵹고를 둘너치고 은인옥척 후려□여 반셕의 노고 걸고 쇽구처 □려□니 팔진미 오후쳥을 이 맛과 밧골쇼냐-농가월령가(p328)

(마)  어져어져 저긔 가□ 저 □□□ 네 □□ 보아니 군□도망 네로고나 뇨상으로 볼□시면 뵈젹□이 깃□ 남고 허리 아□ 구버보니 헌 □방이 노닥노닥 곱장할미 압회 가고 전□발이 뒤예 간□ 십니 길을 할□ 가니 몃니 가셔 업쳐디리-갑민가(p320)

(바)  강호애 병이 깁퍼 듁님의 누엇더니 관동 팔□니에 방면을 맛디시니 어와 셩은이야 가디록 망극□다-관동별곡(p291)

(사)  老妄한 우리 父母 날 길너 무엇 □리 쥭도록 날 길너셔 잡아 쓸□ 구어 쓸□ 人皇氏젹 □긴 男女 伏羲氏젹 지은 嫁娶 人間配合 婚娶함은 예로 잇것마□ 엇던 處女 八字 됴와 二十 前 싀집 간다-노처녀가(p335)

(아)  부모가 걱졍허면 와락더라 부르□며 안악이 □셜허면 밥상 치고 계집치기 도망산의 뫼를 쎳나 저녁 굼고 □ 나간다-우부가(p339)

(자)  나도 □□ 하□님게 명복밧아 출셰하니 □□시 지난 일을 력력히 헤여보니 텹쳡히 험□ 일을 당코나니 고□일네-안심가(p351)

21.  (바)의 밑줄 친 부분과 가장 밀접한 관련이 있는 표현은 무엇이 가장 적합한가?

① 樂山樂水	② 風朝雨夕

③ 簞瓢陋巷	④ 泉石膏肓

☞ (바)는 관동별곡의 첫 부분이다. 이 표현은 ‘자연을 사랑하는 마음이 병처럼 깊다.’는 것을 나타낸다. 그와 같은 의미는 4번 泉石膏肓이다. 3번 簞瓢陋巷(단표누항)은 도시락과 표주박과 누추(陋醜)한 거리라는 뜻으로, 소박(素朴)한 시골 생활(生活)을 비유(比喩ㆍ譬喩)해 이르는 말이다.

22. (다)의 내용을 설명한 것으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① 겨우 죽을 먹었다	② 오랜만에 밥을 먹었다

③ 숭늉만 마셨다	④ 밥짓는 연기만 요란했다

☞ (다)는 누항사의 한 부분이다. 이 부분을 해석하면, “서홉 밥 닷홉 죽이지만 연기는 많기도 하구나. 조금 뿐인 밥에 초라한 모습을 한 자식들은 장기판에서 졸을 밀듯이 나아오니 사람의 도리로서 차마 혼자 먹을 수 있으랴? 덜 데운 숭늉에 빈 배 속뿐이구나.”가 된다.

23.  위의 작품 중에는 여성화자의 사설을 통해 임금에 대한 그리움과 애정을 노래한 작품이 하나 있다. 그것은 무엇인가?

① (가)	② (나)	③ (바)	④ (자)

☞ <속미인곡>은 정철이 고향인 전라도 창평에서 낙향해 지내는 동안 쓴 작품으로, 임금을 사모하는 여인의 충절과 연군의 정을 그린 작품이다. 이 작품은 여성의 독백으로, 여성적인 행위ㆍ정조를 잘 살려 작자의 의도를 성공적으로 전달하고 있다.

24.  (가)에서 ‘방황하니’의 뜻으로 해석될 수 있는 표현은 무엇인가?

① 헤□며	② 바자니니	③ 져근뎟	④ 녁진□야

☞ (가) 부분을 해석하면, “(산을)오르며 (강가를) 헤매며 방황하니 잠깐 사이에 힘이 다해 풋잠을 잠깐 드니 정성이 지극했던지 꿈에 임을 보니 옥같이 곱던 얼굴이 반도 넘게 늙어 있구나.”가 된다. ‘헤□며’는 “헤매며, 서성거리며”의 뜻(p306, 26번), ‘바자니니’는 “방황하니, 바장이니”의 뜻(p306, 27번), ‘져근뎟’은 “잠깐 사이에”의 뜻, ‘넉진□야’는 “힘이 다해”의 뜻이다.

25.  위 작품의 표현 중에서 세월이 빨리 가는 것을 묘사한 것으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① 픗□을 잠간 드니	② 뵈오리의 북지나듯

③ 듁님의 누엇더니	④ □□시 지난 일을

☞ ‘뵈오리’는 “배의 실오리”를 가리키고, ‘북’은 “베를 짤 때 날실의 틈으로 왔다 갔다 하며 씨실을 풀어 주는 도구인 방추”를 가리킨다.(교재 p310, 11번, 12번) 즉, ‘뵈오리의 북지나듯’이라는 말은 “베틀의 올에 방추가 지나가듯 쏜살같이 지나듯이”로 해석할 수 있다.

26.  “몰락해가는 중세사회에 대한 조망을 세 부류의 부정적 인간상을 통하여 제시하였으나, 작품 전체의 분위기가 침울하게 가라앉아 있지 않고 명랑하고 활달하다”는 설명에 가장 부합하는 작품은 어느 것인가?

① (라)	② (마)	③ (아)	④ (자)

☞ 교재 p345 : 작품 내용으로 보아 이들 3인(□□이, □□원, □□원)의 신분을 각각 양반, 서리, 상민으로 파악할 수 있다. 몰락해가는 중세사회에 대한 조망을 세 부류의 부정적 인간상을 통하여 제시하고 있으나, 작품 전체의 분위기는 침울하게 가라앉지 않고 명랑하고 활달하다.

27.  다음 중 (마)에서 쓰인 표현을 해석한 것 중 올바르지 못한 것은 무엇인가?

① □□ - 차림새	② 뇨상 - 가슴 위

③ 할□ - 하루에	④ 전□발이 - 절름발이

☞ ‘腰上’은 “허리 위”를 가리킨다.

28. 다음 표현 중에서 ‘잔소리하다’는 뜻을 가진 말은 어느 것인가?

① (다) - 미덧	② (바) - 맛디시니

③ (아) - □셜허면	④ (자) - 헤여보니

☞ ‘미덧’은 “밀듯이”의 뜻, ‘맛디시니’는 “맡겨주시니”의 뜻, ‘□셜허면’은 “辭說(잔소리)하시니”의 뜻(p345, 82번), ‘헤여보니’는 “헤아려보니, 세어보니”의 뜻

29. (라)에서 밑줄 친 말의 정확한 뜻은 무엇인가?

① 장구와 북	② 낚싯대

③ 해를 가리는 천막	④ 촘촘한 그물

☞ ‘쵹고’는 “數罟, 촘촘한 그물”을 가리킨다.(p332, 38번)

30.  다음 악장 중에서 조선을 세운 이성계의 용맹함을 노래하고 찬양한 작품이 하나 있다. 그것은 무엇인가?

①  오□년이 도라 황하ㅅ므리□가 셩주ㅣ 듕흥□시니 만민의 함락이로다 오□년이 도라 긔슈ㅅ므리□가 셩주ㅣ 듕흥□시니 □곡이 풍등□샷다

②  四海바닷기픠□ 닫줄로 자히리어니와 님의 德澤 기픠□ 어□줄로 자히리잇고 亨福無疆□샤 萬歲□ 누리쇼셔

③  녜□ 楊洲ㅣ □올히여 디위예 新都形勝이샷다 開國聖王이 聖代를 니르어샷다 잣다온뎌 當今景 잣다온뎌 聖壽萬年□샤 萬民의 咸樂이샷다

④  納氏恃雄强□야 入寇東北方□더니 縱傲誇以力□니 鋒銳라 不可當이로라 我后ㅣ 倍勇氣하샤 挺身衝心胸□샤

☞ 이성계의 용맹함을 찬양한 노래는 납씨가, 새로운 도읍지로서 한양을 찬양한 노래는 신도가이다. 보기 1번은 유림가(p204), 2번은 감군은(p198), 3번은 신도가(p196), 4번은 납씨가(p193)

31.  민요는 노동요, 여가요, 정치요, 의식요 등으로 나누는데, 다음 중에서 노동요로 가장 적합한 작품은 어느 것인가?

①  허누자 척실루 니머리 흔들 내다리 삽작 허누자 척실루 니댕기 흔들 내치마 낭넉 허누자 척실루 니눈이 휘휘 내발이 알알

②  이世上에 올찌개는 百年이나 살가마니 먹고진것 못다머고 어린子孫 사랑하야 千秋萬世나 지낼라고 했드니 너와나와

③  개남아 개남아 진개남아 수많은 군사를 어데다 두고 전주야 숲에는 유시했노

④  산골처녀가 날오란다네 무엇을허자고 날오란당가 청장미 차조밥 새화젓놓고 혼자서 먹기가 심심타고서 둘이 먹자고 날오란다네

☞ 1번은 널뛰는 소리(p404)로 여가민요에 속한다. 2번은 상여소리(p406)로 의식민요에 속한다. 3번은 근대의 정치민요로 갑오농민전쟁의 김개남을 그린 노래이다.(p411) 4번은 김매는 소리(p392)로 농업노동요에 속한다.

32.  “셰계로구나 □니나노나니□ □보다가 창퉁탕열치니 강호에동덩실 □구둥□□ 어이오이이오이히오이아의”는 잡가로 竹枝詞라는 작품이다. 잡가에는 인생무상과 醉樂을 주제로 하는 작품이 많은데, 다음 중에서 이 범주에 넣을 수 있는 작품으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① 엮음수심가	② 황계사	③ 유산가	④ 상사별곡

☞ 죽지사(p433)는 인생무상과 醉樂(취악)을 주제로 한 대표적인 작품이다. 이러한 성격을 가지는 잡가로는 <영변가>, <날개타령>, <엮음수심가>, <영산가> 등이 있다.(p435, 해설)

※ 다음 글을 읽고 아래 물음에 답하시오. (33～40)

(가)  비오다가 개야 아 눈하 디신 나래 서린 서석사리 조□ 곱도신 길헤 다롱디우셔 마득사리 마두너즈세 너우지 잠□간 내니믈 너겨 깃□ 열명길혜 자라오리잇가-이상곡(p114)

(나)  가다가 가다가 드로라 에졍지 가다라 드로라 사□미 □대예 올아셔 □금을 혀거를 드로라 얄리얄리얄라셩얄라리얄라-청산별곡(p99)

(다)  □힛마리신뎌 □읏븐뎌 아으 니미 나□ □마 니□시니잇가 아소 님하 도람 드르샤 괴오쇼서-정과정(p125)

(라)  누고 지□ 셰니오 누고 지□ 셰니오 바□도 실도 어□ 바□도 실도 어□ 處容아비를 누고 지어 셰니오-처용가(p120)

(마)  어긔야 즌□□ 드□욜셰라 어긔야 어강됴리 어긔야 어느이다 노코시라 어긔야 내 가논□ 졈그□셰라-정읍사(p98)

(바)  어름우희 댓닙자리 보와 님과나와 어러주글 만뎡 어름우희 댓닙자리 보와 님과나와 어러주글 만뎡 졍둔 오□밤 더듸 새오시라 더듸 새오시라-만전춘별사(p117)

(사)  듥긔동 방해나 디허 게우든 바비나 자□ 아바님 어마님□ 받□고 남거시든 내 머고리-상저가(p132)

(아)  술□지븨 수를사라 가고신□ 그짓아비 내손모글 주여이다 이말□미 이집밧□ 나명들명 다로러거디러 죠고맛간 싀구비가 네 마리라 호리라-쌍화점(p103)

(자)  六月ㅅ 보로매 아으 별해 □룐 빗다호라  도라보실 니믈 젹곰 좃니노이다 아으 動動다리-동동(p126)

(차)  호□도 □히언 마□□ 낟□티 들리도 업스니이다 아바님도 어이어신 마□□ 위 덩더듕셩 어마니□티 괴시리 업세라-사모곡(p113)

(카)  대동강 아즐가 대동강 건넌편 고즐여 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리 □타들면 아즐가 □타들면 것고리이다 나□ 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리-서경별곡(p110)

33. (라)의 밑줄 친 부분을 가장 정확하게 해석한 것은 무엇인가?

① 누워서 밤을 새우는가	② 누구를 세울 것인가

③ 누가 지어서 세웠는가	④ 누군들 세우지 못하겠는가

☞ ‘누고지□셰니오’는 “누가 지어 세웠는가”의 뜻이다. (교재 p123, 30번)

34.  위 작품 중에는 조선시대에 성행한 시조의 초기 모습을 보여주는 것으로 시조가 고려말에 발생했다는 근거가 되는 작품이 있다. 그것은 무엇인가?

① (나)	② (바)	③ (자)	④ (카)

☞ <만전춘별사>는 각각의 장이 독립된 형태를 취하면서도 내용상으로 연결된 특이한 형식의 노래이다. 특히 독립적인 성격을 지니는 하나의 장을 떼어 놓고 보면 시조의 형태와 거의 일치하기 때문에 시조의 발생 시기를 고려 말로 해야 한다는 주장의 근거가 되기도 한다.(p120, 해설)

35.  위 작품 중에는 민간의 노동요였을 가능성이 높은 작품이 하나 있다. 그것은 무엇인가?

① (가)	② (다)	③ (사)	④ (차)

☞ 고려가요 중에서 노동요에 해당하는 것은 상저가이다.(p133, 해설)

36.  위 작품 중에서 사랑하는 님에게 버림을 받은 화자의 처량한 신세를 노래한 내용으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① (나)	② (바)	③ (자)	④ (카)

☞ p131, 해설 참조 : 정월부터 섣달까지 진행되는 시간의 변화에 따라 임을 그리워하는 화자의 정서를 핍진하게 표현하고 있다.

37. (마)의 밑줄 친 부분을 가장 정확하게 해석한 것은 무엇인가?

① 빠질까 두렵습니다	② 저물까 두렵습니다

③ 잠길까 두렵습니다	④ 잠들까 두렵습니다

☞ ‘졈그랄세라’는 “(날이) 저물까 두렵습니다.”는 뜻이다.(p99, 12번)

38.  (아)에서 밑줄 친 말의 뜻으로 가장 적합한 것은 무엇인가?

① 쉬파리	② 바가지	③ 심부름꾼	④ 아이광대

☞ ‘싀구비’는 “시구박”, 술항아리에 담가 놓고 술을 푸는 바가지를 일컫는다.(교재 p106, 18번)

39.  (차)는 어머니에 대한 사랑을 노래한 작품이다. 한시로 번역되어 전하는 노래 중에도 어머니에 대한 효성이나 그리움을 노래한 작품이 있다. 그것은 무엇인가?

① 月精花	② 沙里花	③ 五冠山	④ 安東紫靑

☞ 이러한 수법으로 어머니의 사랑과 효성을 노래한 작품으로는 이 외에도 『고려사』「악지」신라속악 편에 그 사연이 소개된 <木州歌>와 익재 이제현의 「소악부」에 실려 있는 <五冠山> 등이 있다.(p114, 해설)

40.  위 작품 중에는 고구려시대부터 전해왔을 가능성을 언급한 기록 때문에 고구려 노래로 보기도 하는 것이 하나 있다. 그것은 무엇인가?

① (가)	② (라)	③ (마)	④ (자)

☞ ‘동동’은 북소리인 ‘둥둥’을 소래로 흉내 낸 의성어로 보지만 정확하지 않다. 『악학궤범』「牙拍」에 노랫말과 함께 실려 있는데, 고구려 노래로 보기도 한다.(p131, 해설)

※ 다음 글을 읽고 아래 물음에 답하시오 (41～50)

(가)  딛배 바회 □□ 자□온손 암쇼 노□시고 나□ 안디 븟□리샤□ 곶□ 것가 받자□리□다-헌화가(p35)

(나)  君은 어비여 臣은 □□샬 어□여 民□ 얼□ 아□고 □샬디 民이 □□ 알고다 구믈ㅅ다히 살손 物生 이흘 머기 다□라 이 □□ □리곡 어듸 갈뎌 □디 나라악 디니디 알고다 아으 君다이 臣다이 民다이 □□□ 나라악 太平□니□다-안민가(p36)

(다)  무루플 고조며 둘 □바당 모호누아千手觀音ㅅ 前아□ 비□□ 두누오다 즈믄손ㅅ 즈믄눈흘 □□□ 노□ □□□ 더□디 둘 업는 내라 □□□ 그□□ 고티누옷다라 아으으 나애 기티샬□ 노□ □ 慈悲여 큰고-도천수대비가(p47)

(라)  열치매 나토얀 □리 □구름 조초 □가□ 안디하 새파□ 나리여□ 耆郞□ 즈□ 이슈라 일로 나릿ㅅ □□□ 郞□ 디니다샤온 □□□ □□ 좇누아져 아으 잣ㅅ가지 노파 서리 몯누올 花判이여-찬기파랑가(p39)

(마)  오□ 이에 散花 블어 □□□ 고자 너는 고□ □□□ 命ㅅ 브리□디 彌勒座主 뫼셔라-도솔가(p53)

(바)  □하 이뎨 西方□장 가샤리고 無量壽佛前에 닏곰다가 □고샤셔 다딤기프샨 尊어□ 울워러 두손 모도호□□ 願往生 願往生 그릴 사□ 잇다 □고샤셔 아으 이몸 기텨 두고 四十八大願 일고샬까-원왕생가(p51)

(사)  □□ □긔□래 밤드리 노니다가 드러□ 자리 보곤 가□리 네히어라 둘흔 내해엇고 둘흔 뉘해언고 본□ 내해다마□ 아□□ 엇디□릿고-처용가(p42)

(아) 오다 오다 오다 오다 셔럽다라 의내여 功德닷□라 오다-공덕가(p49)

(자)  善化公主니믄 □그□지 얼어두고 맛둥바□ 바□ 몰 안고가다-서동요(p45)

(차)  □□ 자시 □□ 안□ 이우리 디매 너 엇뎨 니저 이신 울월던 나치 겨사온□-원가(p60)

(카)  간봄 그리매 모□것□ 우리시름 아□ 나토샤온 즈□ 살쯈 디니져 눈돌칠 □이예 맛보□디 지□리 郎이여 그릴 □□□ 녀올길 다봊□□□ 잘밤 이시리 -죽지가(p32)

41.  향가에는 민요적인 성격을 보이는 것들이 여럿 있다. 다음 중에서 민요적인 성격과 가장 거리가 먼 작품으로 어느 것이 가장 적합한가?

① (마)	② (바)	③ (아)	④ (자)

☞ (바) 원왕생가-이 노래는 전승가요로서 작가가 따로 없는 민요라는 설이 있다.(p53) / (아) 공덕가-노동요의 기능을 수행하고 있다.(p50) / (자) 서동요-노랫말에는 동요와 같은 소박미가 엿보인다. (p46)

42.  (아)는 노동요로서의 기능을 제대로 수행할 수 있도록 짜인 노래이다. 노동요로서의 기능을 제대로 수행하도록 하는 요소로 가장 알맞은 것은 무엇인가?

① 呼稱	② 超能力	③ 反復	④ 威脅

☞ 노랫말도 반복이 많고 단조로워서 일의 능률을 높이고 노동의 힘듦을 잊어버리게 하는 노동요의 기능을 제대로 수행하고 있다.(p50). 개편교재에서 ‘풍요’를 ‘공덕가’로 부르고 있음을 유의할 것

43. (차)에서 밑줄 친 말의 정확한 뜻은 무엇인가?

① 일러바친	② 말하신	③ 죽은	④ 가신

☞ “‘너 어디 가겠는가’ 하신”으로 해석이 되므로 “말씀하신”이 맞는 표현이다. (p62, 해석본)

44.  (라)는 기파랑을 찬양하는 노래이다. 다음 중에서 기파랑의 기상이나 모습을 표현한 것으로 보기 어려운 것은 무엇인가?

① □리	② □구름	③ 잣가지	④ 花判

☞ 찬기파랑가에서는 기파랑의 인품과 기개를 비유하기 위한 것으로 ‘달, 조약돌, 잣’ 등을 사용하였다. ‘화판’은 “화랑장이여”라는 뜻으로 역시 기파랑의 기상을 표현한 것이다.(p41~42)

45. (사)에서 밑줄 친 말의 정확한 뜻은 무엇인가?

① 내 것이었도다	② 네 것이었도다

③ 네 것이로구나	④ 넷이로구나

☞ ‘네히어라’는 “넷이로구나”로 해석된다.(p43, 해석본).

46.  (가)는 소를 끌고 가던 노옹이 꽃을 꺾어 바치면서 부른 노래이다. 꽃을 꺾어 바친 대상인물과 직접적인 관련이 있는 작품이 三國遺事에 또 하나 실려 전하는데 그것은 무엇인가?

① 龜旨歌	② 沒柯斧歌

③ 鴨綠江	④ 海歌

☞ (가)의 작품은 ‘헌화가’이다. 헌화가와 함께 수로부인이 등장하는 것은 상대시가로서 해가가 있다.

47.  (바)의 밑줄 친 말이 가지는 의미로 가장 정확한 것은 무엇인가?

① 가시다가	② 가져다가

③ 아뢰다가	④ 일러다가

☞ p52, 7번. 개편교재에서는 ‘뇟곰’이라고 우리말 번역을 하여 ‘뇌면서’로 해석이 된다. 개편 이전 교재와 비교하여 설명이 조금 차이가 있으니 참고하기 바람.

48.  (나)의 밑줄 친 부분이 말하고자 하는 내용을 전달하려는 대상을 작품에서 찾는다면 어느 것이 가장 적합한가?

① 君	② 臣	③ 民	④ 나라

☞ 백성들을 먹여 다스리는 것에 대한 노래이다. “임금답게 신하답게 백성답게 한다면”은 모두 “民”을 마음을 헤아려 잘 다스려야 한다는 뜻이다.(p38)

49. (다)의 밑줄 친 부분을 가장 정확하게 해석한 것은 무엇인가?

① 괜찮다면	② 싫어하지 않으면

③ 기다려 주시면	④ 끼쳐 주시면

☞ ‘기티샬□’은 “끼쳐 주시면”으로 해석이 된다.(p48, 9번)

50.  (나)는 임금의 명으로 나라를 다스리는 법에 대해 노래한 것이다. 이 노래를 지은 작가가 지은 또 하나의 작품은 어느 것인가?

① (다)	② (라)	③ (바)	④ (카)

☞ (나)는 안민가이다. 이 노래를 지은 작가는 충담사로, 그는 찬기파랑가도 지었다. / (다) 도천수대비가는 희명, 혹은 그의 딸이 지은 것이고, (바) 원왕생가는 광덕, 광덕 처, 제3자 등의 작가문제가 계속되고 있는 작품이다. (카) 죽지가는 득오가 지었다. 개편교재에서는 ‘모죽지랑가’를 ‘죽지가’로 부르고 있음을 유의할 것

답안 : 12433 13122 12324 24432 43122 32344 41323 32234 13224 44342